از وقتی انقلاب شده اسلام کجا است؟

سایت جـــرس: یکی از علمای برجسته حوزه علمیه قم به آسیب شناسی حوزه پرداخته و ضمن ابراز تاسف از وضعیت حوزه ها؛ انتقاد صریحی نسبت به شرایط جامعه بیان کرد و گفت "ما الآن می‌گوییم "جمهوری اسلامی" است. اسلامیت کجاست؟ از وقتی انقلاب شده اسلام کجا پیاده شده است؟"

این استاد حوزه همچنین گفت: "نماینده احمدی نژاد آمده بود اینجا گفت اگر گفتاری دارید بگویید تا به ایشان برسانیم. گفتم سؤالم از ایشان این است که عدالت را چه کسی گسترش می‌دهد، عادل یا فاسق؟ کسی که می‌خواهد عدالت گستری کند باید عادل باشد. اطرافتان چند تا عادل داری، چند تا عادل تربیت کردی؟"

به گزارش روزنامه جمهوری اسلامی، آیة‌الله سید حسین شمس، استاد برجسته تدریس خارج فقه واصول و مباحث فلسفی و اعتقادی، طی گفتگویی خاطرنشان کرده است: "واقعاً من از وضع فعلی حوزه ناراضی و متأثرم، طلبه‌ها درس را جدی نمی‌گیرند و خود را به امور غیر ضرور مشغول می‌کنند. اگر کسی زندگی‌اش اداره نمی‌شود، واجب نیست که بیاید درس بخواند. شما کرامت طلبه را می‌گیرید و او را می‌فرستید دادگستری و کسی که کرامت نفس نداشته باشد فقط پول را می‌‌فهمد، خوب معلوم است که آنجا چکار می‌کند! اگر کرامت را گرفتی می‌شود عبد دنیا و دینار. اینکه برخی اعلامیه می‌زنند فلان درس بیایید، فلان مقدار می‌دهیم، وام می‌دهیم؛ آن فرد دیگر برای پول درس می‌خواند نه برای علم. "

وی تاکید کرد: "من فکر می‌کنم وقت انتخاب است، کسانی که چیزی خوانده‌اند و امیدواری هست که به درد اسلام بخورند، اینها را متن حوزه قرار بدهیم و با بودجه‌ای که داریم اینها را مکفی المؤونه کنیم، بگوییم ما شما را اداره می‌کنیم ولی از شما درس می‌خواهیم، بقیه هم باشند، اگر بودجه رسید به آنها هم می‌دهیم، نرسید هم نمی‌دهیم."

سید حسین شمس افزود: "مدیریت حوزه بد عمل می‌کند، هر کسی رفت امتحان داد، مدرک می‌دهند؛ برای روحانیت می‌نویسند: حجة الاسلام دکتر فلانی، یعنی حجة الاسلام کم است و ارزشش به دکتری است، اینها خودباختگی است. این کار به حوزه ضرر می‌زند و حوزه را نابود می‌کند، برای جامعه هم مضر است، زیرا یک عده‌که استعداد دارند یا مطالبی را از دفتر دیگری می‌خوانند، امتحانی می‌دهند، قبول می‌شوند، در حالی که سوادی ندارند و پخته نیستند. حالا فرض کنید همینها می‌روند قاضی می‌شوند! خوب اینها هستند که مردم را بدبین می‌کنند. اینها است که اسلام را زیر سؤال می‌برد. ما الآن می‌گوییم "جمهوری اسلامی" است. اسلامیت کجاست؟ از وقتی انقلاب شده اسلام کجا پیاده شده است؟ مردم همان مردم هستند، بدتر هم شدند. الان وضع برخی مردم نسبت به دیانت نسبت به قبل از انقلاب بدتر است، حالا خودشان به انتخاب خودشان از حیث اعتقادی و اخلاقی طرف غرب می‌روند. اگر قبلاً سنت غربی را بر مردم ایران تحمیل می‌کردند، الان به اختیار خودشان می‌روند. "

این استاد برجسته حوزه همچنین گفت: "خدا می‌داند در جلسات برخی از طلبه‌‌ها اگر بحث علمی مطرح شود، بدشان می‌آید، چرا؟ چون بلد نیست! باید در جلساتشان سیاست باشد، بله سیاست خوب است، طلبه هم باید با سیاست آشنا باشد، زمان این جوری است اما نه اینکه همه سیاست باشد که فلانی چکار کرد، فلانی چکار نکرد!
معنا ندارد روحانی به شخص وابسته باشد، باید معتقد به شخصیت باشند نه به شخص. در سال 41 آن لوایح پنج گانه‌ای که دولت داد و شاه هم پشتش بود، همه علما مخالف بودند، امام هم یک اعلامیه‌ای بر ضد آنها داده بود. گفت چرا این کار را کردی؟ گفته بود ما مخالف با شخص شما نیستیم، ما مخالف با لوایح هستیم و هر کس پشتش باشد. شما دنبال شخصیت بگردید نه دنبال شخص. اگر این جور باشد، برخی از کارها صورت نمی‌گیرد. جرئت‌هایی که بعضی از این دولتی‌ها می‌کنند، نمی‌کردند."

وی همچنین خاطرنشان ساخت: "حوزه نباید به دولت وابسته باشد، مثل الازهر که علمایش ساکت بودند و هیچ چیز نمی‌گفتند، چون دولتی‌بودند و می‌دانستند اگر چیزی بگویند، بریده می‌شوند. اگر خواستند، برای طلبه‌ها مدرسه درست بکنند، بیمارستان درست بکنند اما حقوق و بودجه نه. مرحوم آقای گلپایگانی و بزرگان حوزه در دوره‌های گذشته نسبت به این قضیه حساسیت داشتند... اگر بودجه‌ حوزه از طرف دولت تأمین بشود نمی‌توانند در مقابل او نهی از منکر بکنند، امر به معروف بکنند، هر غلطی آنها بکنند، باید اینها امضاء بکنند. این نتیجه‌اش می‌شود. الان که می‌بینید خوب نیست. من حتی نحوه پولی که مراجع به طلبه‌ها می‌دهند را قبول ندارم. این کرامت و عزت نفسانی را از بین می‌برد. اینها باید رصد کنند افراد خوب و درس خوان را پذیرش کنند، برای اینها محترمانه در پاکت بگذارند و در منزل تحویل بدهند."

همکاری با حکومت
این استاد حوزه تاکید کرد: "من نسبت به همکاری حوزه با حکومت حرفی ندارم، خوب است، اما راجع به مرجعیت حرف دارم. اولاً بگذارید مردم خودشان بیایند از فقها بپرسند و تشخیص بدهند و بفهمند که اهل است یا نه. عادلش می‌دانند، ملایش می‌دانند یا نه. آیا قابل برای مرجعیت است یا نیست؟ قابل فتوی است یا نه؟ نقل می‌کنند که مرحوم شیخ انصاری شاگردان زیادی داشتند؛ میزا حبیب‌الله و میرزای شیرازی بزرگ از شاگردان ایشان بودند. بعد از شیخ گفتند چه کسی را مرجع انتخاب کنیم. می‌گفتند میرزا حبیب‌الله اعلم از همه بوده است اما میرزای شیرازی آقازاده بوده و در سیاست بزرگ شده لذا ایشان را مقدم داشتند.
عده‌ای پیش میرزا حبیب‌الله آمدند و گفتند تو ملاتری ولی باختی! گفت چکار کنم، گفته بودند ما یک کاری به تو می‌گوییم بکن، بقیه را خودمان درست می‌کنیم. گفتند ما تعدادی از مردم را می‌آوریم اینجا از شما سؤال می‌کنیم اعلم کیست؟ شما بگو من اعلم هستم، همین را بگو بقیه را ما درست می‌کنیم. رفته بودند عده‌ای از مردم را آورده بودند پیش ایشان، آنها سؤال کرده بودند گفته بودند امروز اعلم کیست؟ گفته بود امروز اعلم میرزای شیرازی است از او تقلید کنید، من هم از او تقلید می‌کنم. اینها هوای خدا را بر هوای مردم مقدم می‌دارند، اینها باور دارند. حرف‌دیگری که من دارم تعدد مراجع است. خدا می‌داند این تعدد مراجع تضعیف دین است.
حکومت اسلامی چه بوده است، چرا کسی صدایش در می‌آید، کدام یک از آقایان این حرف‌ها را می‌زنند؟ دادگستری اسلامی است یا شهرداری اسلامی است؟! خدا رحمت کند آقای بروجردی را، هر روزی که می‌آمدند درس، نصیحتی می‌کردند، یک روز این بود؛ فرمودند: حقیقت اسلام، خودش خودش را نگه داشته است ما که برای اسلام کاری نکرده‌ایم. "

نماینده دولت آمد اینجا
آیت الله شمس همچنین گفت: "نماینده احمدی نژاد هم یک روز آمده بود اینجا گفت اگر گفتاری دارید بگویید تا به ایشان برسانیم. گفتم آقای احمدی نژاد ادعای عدالت گستری دارد، می‌گوید می‌خواهیم عدالت را گسترش بدهیم،گفتم سؤالم از ایشان این است که عدالت را چه کسی گسترش می‌دهد، عادل یا فاسق؟ کسی که می‌خواهد عدالت گستری کند باید عادل باشد. اطرافتان چند تا عادل داری، چند تا عادل تربیت کردی؟"

وی همزمان تاکید کرد: "خلاصه این که مشکل بزرگی که ما الان داریم مسئله توزیع مرجعیت است که قدرت آن را گرفت، قدرت اگر در یک جا متمرکز می‌بود و همه تابع یک نفر بودند، دولت نمی‌توانست کار غلطی بکند تا چه برسد به دشمن خارجی. الآن مصیبت این است که رئیس‌جمهور باید بر مراجع مقدم باشد! چرا باید این جوری باشد؟! شما آمدید جمهوری اسلامی را ترویج کنی نه اینکه خودت مروج کار خلاف باشی!"