به گزارش ایلنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در مراسم اختتامیه جشنواره وبلاگی «آیینه مهر» که با حضور جمعی از وبلاگ نویسان برگزار شد، با اشاره به این تعبیر که «انقلاب ایران انقلاب نوار» است، اظهار داشت: بعضی‌ها به انقلاب ما می‌گویند انقلاب اسلامی، انقلاب ۵۷ و... که یکی دیگر از این القاب «انقلاب نوار» است و علت آن این است که از پاریس سخنرانی‌های امام در یک فرایندی که تنظیم می‌شده، به ایران می‌آمده و به کاست تبدیل می‌شد و موج اصلی انقلاب توسط همین صدای امام شکل گرفت.

وی ضمن یادآوری مراحل پیشرفت تکنولوژی ارتباطات، افزود: در انقلاب مشروطه به ندرت روزنامه‌هایی چاپ می‌شد و چاپخانه آن‌ها هم در هند و قفقاز بود؛ شما حساب کنید که روزنامه در هند باید چاپ می‌شد، به ایران می‌آمد و در میان عده‌ای توزیع می‌شد. این دیگر روزنامه نبود؛ یک مطلب تحلیلی بود. در اوان انقلاب (۱۳۵۰) هم یکی از بزرگ‌ترین همت‌های مبارزین این بود که دستگاه استنسیل را با مجوز دولت وقت می‌خریدند و به زیرزمین خانه می‌بردند تا ۵۰۰ یا ۱۰۰ اعلامیه را با آن چاپ و توزیع کنند. اما در هنگام اوج انقلاب، این ابزار، به نوار کاست تبدیل شد.

سید حسن خمینی گفت: دلیل بیان این سابقه این است که امروز میان نوشتن یک مطلب تا انتشار آن، فقط یک کلیک فاصله است؛ وقتی عقب‌تر بگردیم، این فاصله ۲۴ ساعت بود. کمی قبل از انقلاب سه روز بود؛ قبل از آن یکماه بود و در زمان مشروطه هم این گردش اطلاعات به چندماه می‌رسید. از این مساله چند نتیجه می‌شود گرفت؛ اول اینکه نمی‌توانیم بگوییم آنهایی که کارشان تکثیر اعلامیه بود کار مهمی نکرده‌اند، زیرا در آن شرایط کاری که امروز به نظر ساده می‌رسد کار مهمی بود، بخصوص آنکه خیلی‌ها به خاطر‌‌ همان اعلامیه‌ها زندان رفتند. اما امروز اعلامیه دیگر معنا ندارد، زیرا با این وسعت دسترسی به مطالب و گردش اطلاعات و اخبار نیازی به آن نیست و می‌توان بصورت اینترنتی مطالب را منتشر کرد.

وی ادامه داد: یکبار دیدم در مورد یک بزرگواری گفته بودند که «کل مبارزات او نوشتن اعلامیه بوده است». در حالی که همین کار در روزگار خودش بسیار با اهمیت بوده است. اما امروز هرکس در شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی بیست و چهار ساعته اعلامیه می‌نویسد! پس اگر آن کار‌ها را جز در شرایط خودش نشناسیم، کار امروز ما هم نسبت به آن بی‌ارزش خواهد بود، اما اگر بدرستی شرایط آن زمان را درک کنیم، امروز و دیروز قابل مقایسه است.

یادگار امام با اشاره به جایگاه «گستره مطلب» در رسانه، تصریح کرد: شاید آن اعلامیه‌های زمان انقلاب که بصورت دستی توزیع می‌شد، از مطالبی که امروز در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود و لایک زیادی هم می‌خورد مهم‌تر بودند. زیرا کمیت توزیع یک مطلب به هیچ وجه دلالت بر اثر نیست؛ «یکی مرد جنگی به از صدهزار». گستره توزیع را به معنای گستره اثر در نظر نگیریم، زیرا گاهی یک مطلب کوچک توجهات را بر می‌انگیزد. پس کمیت انتشار، اگر زیاد است نباید ما را غرّه کند و اگر کم است نباید مأیوسمان کند؛ باید حوزه تاثیر آن را دید. مثلا همین جمع ممکن است کوچک باشد، اما اگر همدل باشد می‌تواند تاثیرگذار باشد، ضمن آنکه دوستان ما هم می‌توانند به ما بپیوندند.

سید حسن خمینی با بیان اینکه تغییر وسیله قطعاً ارتباطی با تغییر هدف ندارد، اظهار داشت: در میان ائمه هم تقریباً هیچ کدام مانند دیگری عمل نکردند. مثلا امام حسین (ع) که فخر عالم است مانند امام حسن (ع) عمل نکرده است و همین طور در مورد بقیه ائمه این مطلب صدق می‌کند. اگر همه باید مانند امام حسین (ع) عمل کنیم، چرا در درجه اول سایر ائمه طاهرین به آن شیوه رفتار نکردند؟ البته «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» معنای دیگری دارد؛ هدف ما اعتلای دین است؛ اما روش رسیدن را شرایط محیطی تحمیل می‌کند. عبارت کل یوم عاشورا یعنی اینکه همیشه اگر حفظ دین جز با کشته شدن و دادن آبرو و اسارت و... ممکن نشد، تردید نکنید. اگر به دوران امام حسن (ع) نگاه کنیم از امام حسین (ع) هم سخت‌تر بود.

وی ادامه داد: امروز هم هدف‌‌ همان است؛ اما وسیله‌ها فرق کرده است؛ آن زمان نوار کاست بود، امروز ابزارهای جدید؛ اما هدف اصلی را گم نکنیم، این دنیا فراز و فرود دارد. همیشه تاریخ گروهی هستند که با شما موافق و عده‌ای مخالف هستند؛ نه فکر کنید که دنیا به آخر رسیده و نه فکر کنید در اعلی علیین هستید. مهم این است که ببینید مسیری که در آن قرار دارید با هدف مورد نظر سازگار است یا خیر. هیچ وقت ممکن نیست که همه از شما تعریف کنند یا همه مخالفت کنند.

یادگار امام با اشاره به آثار گوناگون فضای وب، اظهار داست: نمی‌شود در مقابل دنیای وب ایستاد، بلکه باید آن را مدیریت کرد. مانند انتشار اخبار که نمی‌توان جلوی آن را گرفت، بلکه باید آن را مدیریت کرد یعنی فضای وب را باید آمیخته به اخلاق کنیم. اخلاق هم امری است که تا وقتی از آن حرف می‌زنیم، تاثیری ندارد؛ بلکه باید عملی آن را اجرا کرد و خواهید دید که اخلاق یک فرد فورا اثر خواهد گذاشت. مثلا وقتی یک فرد بی‌ادبانه نسبت به کسی سخن بگوید به او بگوییم که آیا نمی‌توانستید مودبانه‌تر حرف بزنید و حرمت او را پاس بدارید؟ جمله امیرالمومنین (ع) خیلی در این مورد مهم است که می‌فرمایند «آنچه برای خود می‌پسندی برای خودت هم بپسندند» و با «اصل طلایی» اخلاق هم تطابق دارد.