وبلاگ «نامه‌های حوزوی» که نویسنده آن یک بچه آخوند طلبه حوزه است ، در تازه‌ترین پست خود نحوه «صیغه» کردن، پاندازی ، حق کمیسیون ، جا ک... ، نرخ و قیمت ، سن و سال و خلاصه سنگ تمام گذاشت و پته آخوندها را در رابطه با صیغه کردن زنان در قم از سوی برخی طلبه‌ها را کاملا تشریح کرد و ریخت رو آب .....//

طلبه‌ها و صیغه: ممکن است طلبه‌ها جهت متلک گفتن و خندیدن این بحث را مطرح کنند اما از باب وصف العیش نصف العیش برق در چشمان برخی از طلبه‌ها می‌درخشد و طلبه‌های جوان و مجرد علاقمند هستند تا بدانند چنین چیزی واقعیت دارد یا افسانه است.درصد کمی از طلبه‌ها ممکن است برحسب ضرورت و یا حتی کاری حلال و مورد پسند در این راستا حرکت کنند و این کار را انجام دهند.//

[[ درصد خیلی کمی ، حدود ٩٩% بیشتر از این کارها نمیکنند ، وصف العیش ، کل العیش .....]]

مکان‌ها و مراکز صیغه: گفته می‌شود قبرستان شیخان قم و اطراف آنجایی است که زنان صیغه‌ای بیشتر در آن رفت و آمد دارند، حیاط بزرگ مسجد امام حسن عسگری نیز می‌تواند مکانی برای عبور و مرور آن‌ها باشد، حیاط و اطراف حرم حضرت معصومه (س) نیز محلی است که شاید زنان صیغه‌ای در آنجا رفت و آمد کنند. خیابان ارم، گذر خان، اطراف مدرسه آیت الله گلپایگانی را نیز می‌توان به این لیست اضافه کرد، البته این‌ها مراکزی است که زنان صیغه‌ای سنتی ممکن است در آنجا حضور داشته باشند زنانی که میان سال یا مسن هستند. اما احتمالا زنان صیغه‌ای امروزی از طرقی دیگر ممکن است در دسترس قرار گیرند.//

[[ قربون دستت ، یه دوتا از اون امروزیها ، حتی المقدور از بنگاه گلپایگانی برا ما بزار کنار ،میبریم .....خوش سرو لباس باشن ، لهجه مهجه نداشته باشن ها ... آژان منو بگیر ، نیاری ، به هوای خرید بیارشون پشت سلمونی مادام روزا ، دولول پیش من داری ، زرد ماهان ......]]

یافتن زن صیغه‌ای: زنان صیغه‌ای در قم با نمادی در مکان‌های گفته شده حضور دارند ممکن است خود را در قالب یک زن دست فروش نمایان کند که علاقه دارد با مشتری گپ بزند، ممکن است در قالب گدایی باشد که جلوی طلبه‌ها را می‌گرد و از آن‌ها پول می‌خواهد و شاید اگر طلبه‌ای اشاره‌ای کوتاه به این مباحث داشته باشد خود زن تا آخر قصه را بخواند، شاید هم در قبرستان شیخان حضور داشته باشند و به نوبت بر قبر‌ها فاتحه بخواند.البته این راه‌ها ممکن است خطراتی داشته باشد و طلبه با تشخیص اشتباه موجبات یک دعوای حسابی را فراهم آورد، اما برخی از طلبه‌ها شماره تلفن‌هایی از برخی خانمهای صیغه‌ای دارند و در اختیار دوستان قرار می‌دهند و شاید هم خود واسطه می‌شوند، برخی از روحانیان نیز از باب انجام کار خیر و نجات جوانان از گناه ممکن است کسانی را بشناسند و به آن‌ها معرفی کنند.

جالب اینکه یک آرایشگاه در قم به مشتریان خود شماره تلفن برخی از زنان صیغه‌ای را می‌دهد و بعضا نیز خود آرایشگر واسطه می‌شود و خدا داند که این آرایشگاه چقدر مشتری دارد. البته گفته می‌شود زنان صیغه‌ای در قم احکام عقد موقت را رعایت نمی‌کنند و جهت گول زدن طلاب با پوشش عقد موقت به این کار مبادرت می‌ورزند.//

[[ نه حاجی عمامه ات را بزار بالاتر ، ما حال و حوصله دعوای حسابی رو نداریم ، پولشو میدیم .......به همون برخی روحانیون کاسب بگو وردارن بیارن ،پول کرایه رو هم حساب میکنیم ، یه ده هزاری هم سهم شماست ....]]

نظر همسران طلاب: همسران طلاب شاید از سرسخت‌ترین مخالفان این کار هستند برخی از آن‌ها اساسا این کار را خیانت به خانواده می‌دانند، حتی همسر برخی از طلبه‌ها که خود هم طلبه هستند عقد موقت را بگونه‌ای تفسیر می‌کنند که به هیچ وجه با وضع همسر خود نخواند از این‌رو طلبه‌ها نزد همسرشان در این موضوع سخنی نمی‌گویند و حتی ممکن است در قبح این مسئله به ایراد سخن بپردازند اما در خلوت رفقا می‌توانند در این زمینه راحت‌تر سخن بگویند.
اتفاق افتاده است که صیغه کردن برخی از طلبه‌ها لو رفته است و آن طلبه در میان همسران طلاب بعنوان شخصی منفور قلمداد شده است که همسران طلبه‌ها رفت و آمد را با خانواده آن طلبه ممنوع کرده‌اند تا آسیبی متوجه همسرشان نشود.
البته گاهی افسانه‌هایی از برخی خانم‌ها نقل می‌شود که برای همسر خود زن صیغه‌ای پیدا کرده‌اند که البته کی دیده و کی شنیده.//